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Channel: Descolonización – Iberoamérica Social
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A modo de introducción

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El material que hoy tenemos entre las manos es el fruto del arrojo y la fuerza de voluntad de un equipo de personas procedentes de todas partes de la región iberoamericana. Esta colección de textos es, como todo lo que produce Iberoamérica Social (IS a partir de ahora), un trabajo colectivo basado en el diálogo, la horizontalidad y la interculturalidad. Al mismo tiempo, es una producción que no busca ningún tipo de lucro económico y que se genera por la propia fuerza de crear, compartir y difundir conocimiento por parte de pensadores e investigadores desinteresados y amantes de lo que creemos que representa Iberoamérica: una región supra-continental con una capacidad […]

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Seguir mirando a Europa es apostar por un suicidio colectivo

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Silvia Rivera Cusicanqui es una destacada socióloga e intelectual boliviana vinculada al Movimiento Indianista Katarista, al Movimiento Cocalero. Una de las fundadoras del Taller de Historia Oral Andina. Es autora de varios libros, participó de películas y es docente universitaria jubilada de la Facultad de San Andrés de La Paz. En su paso por Córdoba el programa Bajo el Mismo Sol de Radio Nacional habló con ella. La socióloga actualmente participa de un grupo anarquista. Son autogestionarios, tienen una casa que construyen con sus propias manos y un huerto. Dan cursos, hacen recitales y apoyan algunas movilizaciones en Bolivia. No ha sido solo una intelectual y pensadora, siempre ha estado […]

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Boaventura de Sousa Santos: el mundo se encamina a rupturas

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Por Sarah Fernandes/Revista do Brasil, RBA. Traducción de Pressenza Para el profesor de la Universidad de Coimbra, la lucha entre ideales democráticos y capitalismo en crisis llevará a rupturas del calibre de las revoluciones de comienzos del siglo XX. “Esperemos que menos violentas”. Poca gente en el planeta observa la geopolítica mundial con la lucidez de Boaventura de Sousa Santos. Catedrático jubilado de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra, Portugal, y profesor emérito de la Facultad de Derecho de la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos, Boaventura es también profundo conocedor de la realidad del Brasil, donde pasó a ser más conocido a comienzos de este siglo al…

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El arte como territorio de re-existencia: una aproximación decolonial

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Algunas preguntas básicas al explorar el tema del arte como territorio de resistencia son: ¿qué es el arte?, ¿qué es la resistencia?, ¿que se resiste?, ¿para qué se resiste?, y ¿a que nos referimos como territorio? En el mundo moderno/colonial, la resistencia en su sentido más radical quizás deba ser entendida como un esfuerzo por …

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Entrevista a Silvia Rivera Cusicanqui: La urgente necesidad de descolonizar la investigación social latinoamericana

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Por Maristella Svampa “Cuestiones de Sociología” convocó a cuatro destacados intelectuales y académicos latinoamericanos para que respondieran preguntas acerca de los alcances de la dependencia intelectual y los dilemas que atraviesa la teoría social latinoamericana. Ellos son Silvia Rivera Cusicanqui, de Bolivia; Jose Mauricio Domingues, de Brasil; Arturo Escobar, de Colombia y Enrique Leff de México. Publicamos acá las de Silvia. Maristella: Muchos autores han insistido en que uno de los rasgos fundamentales de la teoría social latinoamericana es la dependencia intelectual o epistémica, respecto de los conceptos y marcos teóricos elaborados en los países centrales. Algunos han dado estatus teórico a dicha dependencia a través del concepto “colonialidad del saber” (Quijano, Lander). ¿Cuál es su mirada sobre esta problemática? […]

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Bailes Chinos y descolonización: reflexiones urgentes

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“El colonialismo se expresa negando la humanidad de otros (Silvia Rivera Cusicanqui)”   No hay gesto más colonial que imponer “una” verdad de las cosas, restringir todo pensamiento o toda acción que esté fuera de lo considerado como “debe ser”. El argumento de la autenticidad así como la originalidad de ciertas prácticas culturales en desprecio y negación de otras se convierte en la punta de lanza de una perpetuación de lo colonial. Quizás lo más complejo de descolonizarse es asumir que somos colonizados, y en tanto insertos en un mundo capitalista, seguiremos siéndolo. Por lo tanto la descolonización más que un hecho concreto, un punto de llegada, es un proceso, que comienza de forma interna y que a su vez […]

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Propuestas descoloniales desde el pensamiento crítico de Latino América (Abya Yala)

Presentación

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Es para mí un placer y orgullo formar parte de esta red de investigación social. En primer lugar, por la calidad de lxs investigadorxs que la forman; todxs con un trabajo académico excepcional y un ansía de colaborar en la producción de conocimiento desde un espacio alternativo completamente ajeno a los centros convencionales. Se trata desde luego, de una acción por demás loable en un contexto adverso en el que los centros de poder internacional han decidido desmantelar la investigación social y todo lo que tenga que ver con la difusión y producción académica; desde la reducción del presupuesto de las universidades públicas hasta la configuración de núcleos a modo que controlan en el interior las investigaciones, la difusión y […]

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El giro decolonial en la producción del espacio urbano-arquitectónico

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Habitamos un planeta lleno de ciudades, y tal vez, en la más distópica de las prospectivas, pronto habitaremos una ciudad planetaria. Las cifras del crecimiento urbano son totalmente escandalosas. Para 2015, había ya más de 550 ciudades con más de un millón de habitantes y se piensa que éstas absorberán todo el crecimiento demográfico para el 2050 (Davis, 2006). Hoy podemos afirmar con o sin orgullo, que, por primera vez en la historia de la civilización, más de la mitad de la humanidad vive en ciudades. Esto significa que la mayoría de nosotrxs yace rodeado de aquello que decidimos llamar arquitectura y que -querámoslo o no- forma parte de lo que somos y hacemos. Introducir el giro decolonial en este […]

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O sete de setembro

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O Brasil foi o último país da América do Sul a se independizar da metrópole colonial. E enquanto os demais países tiveram de travar duras batalhas contra a Espanha, aqui nessas terras de invasão portuguesa tudo aconteceu de maneira negociada, coisa de pai para filho. Não que não tivesse havido luta. Elas aconteceram, de maneira sistemática, mas sempre pontual.  Não houve uma liderança ou um grupo que comandasse batalhas contra Portugal, especificamente. Dom João foi embora e deixou seu filho Dom Pedro que, mais tarde, de maneira ritualista, deu por encerrada a ligação com Portugal, no que ficou conhecido como o “grito do Ipiranga”. A partir daí o Brasil seguiria seu caminho, comandado desde aqui mesmo, sem render divisas a […]

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7 de setembro

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Neste 7 de setembro, eu trago um breve pensamento da Guarani Eunice Antunes (Kerexu Yxapyry), ex-cacica da Terra Indígena Morro dos Cavalos, localizada no sul do território brasileiro. O pensamento é bastante sintomático das reflexões que podem ser tecidas acerca do Dia da independência, “comemorado”, neste 7 de setembro no Brasil. 07 de setembro O dia que os colonizadores comemoram o dia do massacre e da retirada de toda nossas terras. O grito dos europeus foi independência ou morte, naquela hora ele dizia que. Independência: traria para eles a posse de tudo no próprio hino nacional eles contam o brilho no olhos em cima das nossas riquezas. Seria um modo de dizer que estar usurpando o que é dos outros […]

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“A população colonial é uma população que compra”: A colonialidade inerente à internacionalização da educação superior

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Fernanda Geremias Leal Secretaría de Relações Internacionais da Universidade Federal de Santa Catarina Em tempos de reconfiguração do papel exercido pela educação superior no mundo, esforços direcionados à internacionalização se intensificam e se manifestam nos discursos como imperativo; como caminho para que os sistemas educacionais respondam a um contexto global complexo e incerto. Ao enaltecerem suas virtudes e suprimirem suas contradições, tais discursos acabam por neutralizar um fenômeno que envolve motivações e interesses distintos, um fenômeno que legitima determinados países, universidades e indivíduos como naturalmente superiores em relação a outros. Os relatórios sobre educação superior no mundo revelam um flagrante descompasso na colheita dos benefícios proporcionados pela internacionalização. Enquanto o Sul, amparado em um imaginário global dominante, mimetiza estratégias exógenas […]

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Parte III. La perspectiva: El punto de vista colonial

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La colonialidad espacial es parte de la “metáfora” vertida en la perspectiva; ahí yace representada la utopía moderna que niega tácitamente la producción heterotópica. De ella brotará, en consecuencia, un espacio arquitectónico que intentará constantemente materializar la forma en que esta “metáfora” lo representa. En la entrega anterior introdujimos el concepto de colonialidad espacial como una categoría que intenta dar cuenta del proceso de transformación que sufrió la noción de espacio dentro del flujo de la trialéctica espacial: de ser un concepto enlazado con la reproducción de las condiciones materiales y simbólicas de la vida social, a considerarse una estructura rígida que las soporta y las contiene. Pero también como una forma de nombrar al proceso de imposición que subsume […]

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“Internacionalização invertida”: reflexões críticas sobre a educação superior mundial contemporânea

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Com referência a um símbolo de afirmação da identidade cultural latino-americana, o desenho “América Invertida” (1943), do artista uruguaio Joaquin Torres García, faço uso deste espaço junto à Iberoamérica Social: Revista-Red de Estudios Sociales para apresentar reflexões que problematizam, de um ponto de vista contextualizado, a educação superior mundial contemporânea e o processo que convencionou-se chamar de internacionalização.

Embaso os argumentos aqui dispostos em teóricos situados na matriz do conhecimento crítico e pós-colonial/decolonial – dentre os quais destaco Frantz Fanon, Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Boaventura de Sousa Santos, Catherine Walsh, Antonio Gramsci, Alberto Guerreiro Ramos, Celso Furtado e Darcy Ribeiro – para dialogar sobre temas como universidade; globalização; ciências sociais; produção de conhecimento em internacionalização; políticas supranacionais, nacionais e institucionais para o setor educacional; capitalismo acadêmico; relações internacionais institucionais e acadêmicas; mobilidade; regionalização; internacionalização do currículo; políticas de idiomas; ranqueamentos; produtivismo acadêmico e participação social.

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Crítica a la razón constitucional peruana

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“La exclusión de la población, la subversión de las relaciones sociales y la destrucción de la naturaleza, todo esto no es producto de una maldad, sino de una racionalidad perversa”. Franz Hinkelammert En nuestro país la desigualdad, la exclusión social están garantizados en gran medida por la Constitución. La injusticia no se produce tanto porque no se aplique la Constitución, sino que resulta de su propia aplicación. De aquí que la tarea de quienes nos dedicamos a pensar y a pensar críticamente la Constitución, no se reduce a qué medidas procedimentales y/o formales construir para corregir esta patología. Porque el problema principal no nos aparece a simple vista, lo que nos aparece a simple vista es un conjunto de normas, […]

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“Global citizens wanted”: cidadania global como construto do imaginário moderno/colonial da internacionalização do currículo

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  Em tempos de expansão e consolidação de um mercado mundial para a educação superior, a proliferação de rótulos, classificações e indicadores para fazer referência às tendências transnacionais no ensino e na pesquisa significa mais do que um exercício de tautologia ou tentativa imparcial de organização de um campo de estudo. Na ótica do capitalismo acadêmico, expressa a criação de novos “produtos” e “serviços”, construtos destinados a transformar-se em aspirações e atuar no imaginário daqueles que compram. No plano da experiência imediata, o colonizado, que viu o mundo moderno penetrar até os cantos mais remotos da mata, toma uma consciência muito aguda daquilo que ele não possui (Frantz Fanon – Os condenados da terra). Entre as tendências mais recentes no […]

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Parte IV. La linealidad del tiempo y del espacio

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Más allá de escudriñar en la filosofía del tiempo y del espacio, en sus definiciones, consistencia y problemática, me interesa reflexionar en la relevancia política de este par de nociones, las cuales, de una manera silenciosa y difusa, han determinado en gran medida el carácter de la modernidad/colonialidad. Por tanto, desvelar el relato que ha acompañado a estas dos dimensiones de la vida social, me parece una buena oportunidad para comprender los mecanismos con los que opera un discurso político que, desde la clandestinidad, ha definido y direccionado todas las prácticas sociales de dominio, opresión y despojo, tanto en la narrativa arquitectónica como en la urbana. Desde luego, también ha fundamentado el discurso y las prácticas de resistencia espacial, proporcionando […]

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“Global citizens wanted” (II): confrontando o discurso dominante sobre a internacionalização do currículo na educação superior

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No último texto, tratamos de como a noção de “cidadania global” enfatizada pelo discurso hegemônico sobre internacionalização do currículo na educação superior se refere a um construto naturalizado da modernidade/colonialidade, que só pode existir por vias da degradação ontológica e epistêmica do “outro”; de seu desaparecimento como realidade. Dado o histórico desmantelamento do sistema de referências da sociedade colonizada, que passa a ser descrita como uma sociedade sem valores, o Sul Global emerge no contexto de internacionalização como um espaço que demanda desenvolvimento e serviços e a serem supridos pelo Norte, com uma população cujas aspirações de “ser alguém”, “tornar-se um cidadão global” são valorizadas por aqueles capazes de “proporcionar” tais feitos. A ênfase nesse discurso tem relação íntima com […]

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APOYA LA ESCUELA DE FORMACIÓN FEMINISTA ANTIRRACISTA Y DESCOLONIAL CON JÓVENES AFRODESCENDIENTES, REPÚBLICA DOMINICANA, 2018

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El Grupo Latinoamericano de Formación y Acción Feminista -GLEFAS- un colectivo feminista antirracista y descolonial dedicado a la formación y al activismo en diferentes países de América Latina y El Caribe; y Kalalú Danza, Centro de Investigación y Formación en Artes Escénicas Afroantillanas, dedicado a conservar y revalorar el legado ancestral africano a través de la danza, invitan a apoyar la ESCUELA DE FORMACIÓN FEMINISTA ANTIRRACISTA Y DESCOLONIAL (EFD), un proceso formativo de educación política desde metodologías de la educación popular y la animación socio-cultural con adolescentes y jóvenes afrodescendientes comunitarixs. Con la Escuela se busca reforzar la identidad afrocaribeña y que las/os adolescentes y jovenes puedan analizar las violencias racistas, sexistas y clasistas de las que son objeto para entenderlas […]

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Repensándonos desde este lado: Presentación del libro Diálogos Iberoamericanos I

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Del 6 al 8 de junio del presente año, se llevó a cabo en diferentes espacios de la Ciudad de Zacatecas (México) el 6° Congreso Latinoamericano de Ciencias Sociales, el cual tuvo como eje directriz la obra del pensador alemán Karl Marx. El congreso estuvo organizado por la Unidad Académica de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ), y en el cual se presentaron más de 300 ponencias de acuerdo a las mesas temáticas que abordaban campos de estudio como la comunicación, las matemáticas, la salud y el campo mexicano, entre otros. Dentro de las actividades mencionadas, se realizaron paneles con temáticas específicas, así como la presentación de libros. En este sentido, se presentó el libro electrónico “Diálogos […]

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